新潘金莲龚玥菲免费版
类型：恐怖 / 地区：其它 / 年份：1920
主演：Paul,Wegener,Albert,Steinrück,Lyda,Salmonova
导演：Carl,Boese,Paul,Wegener
更新：2025-04-21
简介：
德国表现主义&#
德国表现主义代(dài )表作品 A 公(gōng )元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由(🚨)于它对问话没有反应，Zera就说(shuō )：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土(⏰)吧。” (Sanhedrin 65b) ?在(zài )宗(zōng )教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不(bú )是真正的人(rén )。按照犹太(tài )(🐩)传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有(yǒu )什(shí )么特别之处。 (👛) B Golem的传说后(hòu )来逐(💅)渐改变(📬)，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦(🏁)，故事中的学者总是在Golem完成它的(📸)使命以后，再自觉(🦄)地把它重新变回(🍐)为无生命(👎)的泥土(😓)。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥(📒)土，当城市所有人已经(jīng )(😯)作礼拜(🕠)去了，Golem发怒毁坏全城。这(❣)个故事架构一直到十九(jiǔ )、(😳)二十世纪都还在(zài )文学(🐊)著作里(⛹)出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样(yàng )的小说刚好出现在工业革命(mìng )的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的(🗺)惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现(xiàn )了(🍺)德国表现主义(😣)艺术(😤)的特点(diǎn )，对Fritz Lang等导演产生过重(chóng )大(👪)影响。其中精心设计了手提灯光(guāng )、煤油(yóu )灯光、火炬等一系(xì )列光源效(⬇)果，用于表现人(rén )物的心(xīn )理状态，营造(🎷)影片的环境气氛(👯)。这种具有表现力地运用灯光效果的方(📈)法，最终发展(😢)为所有德(❎)国电影形式表现的一大特征，同时也为电影(✏)恐怖片的造型的表现手段提(♌)供了经验。 D Golem的传说(shuō )同样也是玛丽·雪莱的(🆔)著名科幻小说《弗(🤤)兰肯(🈵)斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己(jǐ )有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪(xuě )莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造(zào )的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性(xìng )，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等(děng )等人类的情(🕣)感，甚至(🈸)比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡(⏳)理性主(zhǔ )义发展到后期，理性(xìng )开始(shǐ )压抑人的情感，理性主(zhǔ )义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的(😁)浪漫主义运动，十九世纪前期(qī )，浪(làng )漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪(xuě )莱的《弗兰肯斯坦》就(🏺)是(⏱)在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的(de )倾(qīng )向总是(shì )显得有些矫(jiǎo )枉过正，科学和科(kē )学家的(de )形象被简单化、平面化，这种描(miáo )绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分(fèn )兴盛，后来一(♊)直在好莱坞许多拙劣的科幻(huàn )片（这(zhè )种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集(🛂)）中继续。 E当代科学哲学研(🌕)究最(🎖)热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深(🕙)入到科学具(jù )体研究过程中(🕣)，细致考察经费(fèi )筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版(🤜)过一本普及性的小册子，名(🤷)字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：(🍖)关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说(shuō )，他这部书是想用“勾(gōu )勒姆(mǔ )”解释(👖)“科学”，“我们(🈵)试图证明它不是一(🏠)个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不要(yào )责备勾(🎊)勒姆科学的过失；是我们人(rén )类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己(🕰)的事情，它不应受(shòu )到责备。但是我们不能奢望(wàng )过多。勾勒姆尽管强有(➡)力，它却(💙)是我们的文(✏)化(huà )（(♊)art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有(📆)反科学倾向(xiàng )，但可以看出，它与浪漫主(zhǔ )(🕙)义时期的反科学倾向完(wán )全不同。它(tā )所(suǒ )描绘(huì )的科学(🛒)形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还(🙍)科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬(🦈)低科学。
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